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2009-04-11
无法理解的人性——读《家》 - [文化]
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《家》中的孩子们,都是在五四生长起来,经受新思潮影响下的青年。就如一贯的评价,觉慧就是在新思潮中,在高家这个封建家庭中的第一个觉醒者,也是这个家族中相对来说革命性较为彻底的一个人。虽然他的身上也有着各种各样的封建残留,但那时第一代新青年的常态。但在我读《家》时,我对其中各种新式人物的绝决却是有着很复杂的感情,对于旧式的高老太爷有着特别的感情,对“堕落”的觉新也是有着特殊的同情。因为与巴金一样,我的家也是在成都,而且也是一个紧密团结的大家庭。这样,就让身处比较接近情景中的我看这部小说有着不一样的感觉。
身为这个家庭的最高者,高老太爷,其实也是这么一个大家庭所赖以维系而不分崩离析的原因所在。身为这个家庭的天,他理所当然地会为这个家庭的所有成员尽自己的考虑。而身为旧式人物的他,他只能以自己认为对的方式向他的儿孙们展示自己的爱。难道一只绵羊还会送肉给自己的孩子吃吗?
而身为新式人物的觉慧们,只是觉得高老太爷的残酷。甚至是看着自己爷爷的脸想的是那是张“蜡黄的长脸”,在表面上对长辈不敢反抗课心里却是这样的不敬。从传统来说,“百善孝为先”,这是不孝;从人情来讲,那是自己的爷爷,是有着血浓于水的关系的爷爷!即使他对自己的精神造成怎样的压抑,两人之间都是有着不可分割的关系的。这就是我无法理解的地方。记得有一日我与同学聊到巴金的另一部小说《寒夜》,我说我对曾树生的出走十分的不解。我说她的出走固然是可同情的,因为我们这种毕竟没有经历过婚姻生活,没有见过婆媳紧张关系的人,是有局限的。但是作为现在理解了自由的人来说,与一个确实是让自己,以及自己的生活都不顺畅的人生活在一起,那是比杀了自己还要难受的。但是,这篇文章有着一组鲜明的对比那就是汪母与曾树生。汪母对汪文宣的无微不至与曾树生对自己孩子小宣的冷漠。即使说两人并不亲近,但孩子就是母亲身上掉下来的肉啊!她在与陈主任到兰州时竟是丝毫没有带走孩子的意思!这时同学半开玩笑地说,那是因为新式人物接受了西方思想解放,追求个性自由后就没有人性,他们只追求自己的幸福。这句话或许过了,但是这些全盘接受西化的觉慧们却确确实实是有点过了。
他们过于地重视自己个性的解放,过于的崇尚西方的个性解放的思想。天赋人权,个人的独立就是他们心中的“圣谕广训”,是不容违背与侵犯的!所以他们蔑视一切的“作揖哲学”,仇视一切的绊脚石。所以这条路上的高老太爷就理所当然的成为了那个时代无所质疑的反面人物。相对于这些重视自我解放而显得冷血且不真实的觉慧们,我倒是觉得高老太爷的可怜与无奈。他是一个彻彻底底的旧式人物,长宜子孙的思想,四世同堂的梦想是所有老人的愿景。他所希望的,是这个大家庭的兴盛与长久延续,而他所用的方式却遭到自己的孙儿们的反对。这在一个为了自己家族奋斗一生的老人看来是多么的心酸与悲愤,但是他同时却又是无能为力。
即便是已经生活在今天的我,在家中,我的爷爷如果为我安排了什么事情,我都是会毫无反抗地去做。这不是一种顺从。若是站在五四打到孔家店提倡新文化的年代,这无疑会是一种封建逆流;但是站在孝敬长辈的立场来看,对于自己亲长的温驯就是一种孝敬。如果在他们百年之后,想要尽一份孝心的机会都没有了。所以觉慧的出走,站在历史的角度来看是进步的,但是站在一种人性的角度来说,他未免过于绝决、无情,对自己的爷爷过于冷漠。
觉新历来被认为是《家》这部小说之中塑造最成功的人物,他的堕落是一种遗憾。是一种新生力量还太弱小无法战胜强大的封建残余的缩影。但是在觉新的身上我总是能恍惚中见到自己的影子,所以我对他的看法是比较矛盾的。
毕竟,自己已经是生在世纪末,长在新世纪的人了。自己接受的,也不再是旧式的封建教育,而是类似于西方的崇尚自我的教育。但同时,在自己的家中,却是依然的家长制。这是对于自己来说十分的痛苦。就如自己的升学,每次毕业伴随自己的,不是高兴,而是争吵,并且一次一次都是自己的妥协。自己从读书到现在,中学,大学,及至大学所学的专业都不是选择的,也不是自己所决定的。这样就感觉,明明是自己的人生,却是掌握在别人的手中,有一种被操控的感觉,可是这又有什么办法呢?那毕竟是自己的家人,而且他们也并没有坏心,也是凭着自己的生活经验为自己选择一条近路。所以,我看觉新,觉得一方面他作为高家的长房长孙,自然担负着家族的使命;但同时他的不幸在于他已经,或者说曾经说觉醒过。他明白弟弟们的追求,并且他爱他的弟弟们。所以他愿意顶着长辈们的压力为弟弟们的幸福作掩护。不过,弟弟们似乎是在温室中长大完全不懂哥哥的艰辛。他们不理解哥哥为了他们的叛逆在家中顶着怎样的压力,因为他已经无可选择地成为这个旧式家庭的一员,必须一切符合旧式的规范。他们所看到的,只是哥哥的退让。“作揖主义”,是一个让他们可耻的名词。因而现实中的觉新,李尧枚就不堪生活的重压而选择了自杀。这样就直接导致了巴金在创作《家》这部小说的第六章以后的转变,造就了那一起一起的“人命案”。
不过这是自己的角度来看《家》。刚才我也说道,巴金在写到小说的第六章时,突然传来了一直支持他的大哥李尧枚的自杀消息。可以说,巴金的学途,是全靠大哥的支持才能走过。所以传来大哥的死讯对他肯定是一个十分大的打击。因而他对旧式家庭,对造成大哥的死的亲戚是深恶痛绝。他是完全仇视带来这一切的旧式家庭,所以才会在小说中表现得如此决绝。同时,也许当初他也没能考虑到自己的不理解对大哥的压力。总之,就如那句老生常谈的名言,“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。《家》是一部在五四这一特定时期表现一群觉醒的人的小说,在我眼中,就是一群解放得过了而将人性光芒反而掩盖的一群迷失青年。我们所能希望的也只能是促进这个社会的发展,避免这一类的悲剧在百年之后依然不断在中华大地上一遍一遍重演。
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